枭鸣者,乃汉语真精神最辛劳、最虔诚、最坚韧的打工者。
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文集辑录了李建军近年来在中国文坛引起激烈争论和普遍好评的论文、随笔53篇,通过对一些作家作品的学理性批评为那些在文学入口处苦苦寻觉的作家和读者以及从事文学批评的评论界人士,提供了可以借鉴的素材与思想、理论、艺术的资源。
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读当代小说,我经常体验到的是失望和不满。在许多声闻过情的作家的名不副实的小说中,你看不到会呼吸的人物,看不到合理、有趣的情节,看不到朴实、温暖的情感,看不到深刻、丰富的主题,人物被涂画得面目模糊,情节都被搅弄得支离破碎,情感被扭曲得畸形变态,主题则被处理得苍白而晦涩。作者的叙述态度任性而草率,在展开叙述的时候,很少考虑人物性格的规定性,也很少用心推敲情节发展的合理性,一味地凭着自己的缺乏事实感的消极想象行事。
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陈忠实先生认为中国文学缺乏“思想”,张抗抗女士认为缺“钙”,铁凝女士认为缺少“耐心和虚心”,莫言先生认为缺乏“想象力”,鬼子先生则认为“什么都不缺”。真是见仁见智,莫衷一是。除了鬼子先生的剑走偏锋的高论宏议有些靠不住,莫言先生的说法有些简单,其他诸位的观点都有道理。
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如果说,偏执的主观性导致了《狼图腾》主题和价值观的混乱,那么,对常识的颠覆则把这部小说的写作和出版,变成价值观可疑、艺术性贫乏的失败的话语事件。因此,《狼图腾》是一堆干瘪、朽烂的豌豆,而不是一串晶莹、美丽的珍珠,——这是我们谈论这部小说时必须认清的事实和必须说出的真相。
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面对由血亲关系形成的社会群落,你开罪于其中的一个人,便是得罪了他们所有的人,因此,一个因为文学而与他们发生冲突的人,从一开始就要有勇气面对这样一个可能会令你“敏感”的严峻现实:血亲群落中的一个人不与你“握手”,便意味着你要受到该群落所有人的冷遇甚至羞辱,而且,不仅如此,——你还将因犯了他们的众怒而“自己打了自己的耳光”!
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